1) Две версии молитвы Господней (MT 6,9-13; LK 11.2-4) содержат различия в отношении обстоятельств, в которых они говорили Иисус, а также границы, объем, текст и индивидуальные выражения. Матеуш дает OT в контексте проповеди на вершине, когда Иисус говорит о молитве. Лукаш представляет ее как ответ Иисуса на учеников учеников: «Господь, научи нас молиться» (Лк 11: 1). У хукаш нет третьей и семи (или второй и шестой части, соответственно); В тексте четвертого и пятого запроса текст Матеуса отличается от Лукаш. Во всех самых старых рукописях в конце D.N. Есть доказательства того, что эта молитва существовала в конце первого века нашей эры. Вполне возможно, что, согласно традиции Ветхого Завета, один человек прочитал текст молитвы, на которую Ассамблея ответила на «аминь» и обширную доксологию. Независимо от того, отказался ли Иисус эту молитву по -другому или всегда держал один и тот же текст, это невозможно определить. В любом случае отклонения в тексте предполагают, что молитва О.Н. Это не было задумано и дано как хорошо созданная литургическая формула, а как душевное упражнение в молитве (
см. молитву);
2) О.Н. Вы можете назвать молитву Иисуса за Царство Божье. Из всей молитвы, как и свечение света, ожидание нового мира, в котором царствует только Бог, и сила зла преодолена. Мы можем действительно понять эту молитву, только если ее содержание интерпретируется в духе предстоящего Царства Божьего. Хотя это напоминает традиционные еврейские молитвы, нет никаких сомнений в его христианском происхождении и идентичности. ОН. Это краткое изложение проповеди на вершине и благословения, представленное в форме молитвы.
1) Фраза «Наш Отец, которого ты на небесах» (дословно из исходного текста) была одной из обычных ссылок на Бога в еврейских молитвах со времен Иисуса. Таким образом, Иисус сохраняет традиционное выражение в молитве. Новое здесь в том, что сам Иисус подтвердил иудейское представление о людях как о детях Божьих. Во Христе и спасибо ему, у нас есть Отец в Боге (ср.
У нас есть во Христе, через Него, Отец в Боге (см. Отец);
2) Первые три запроса тесно связаны с местоимением аренды у другого человека («ваш»). Можно сказать, что молитва здесь просит о его личном участии в освящении имени Бога, в прибытии Его Царства и во время его воли. Это преодолевает эгоизм молитвы, преувеличенного значения личного «я». Мы молимся, чтобы имя Бога обожалось всеми народами, чтобы его Царство пришло к нам и чтобы его воля была наполнена на земле. Три запроса — призыв к Богу о вмешательстве в наши земные дела. С появлением Иисуса их удовлетворение уже началось и должно быть выполнено первым в церкви и его членах, он назначен на молитву и служение, а в грядущем Царстве Божьем эти запросы будут полностью выполнены;
(3) Последние три или соответственно четыре петиции (в зависимости от того, рассматриваются ли шестое и седьмое место как одно ходатайство) определяется местоимением у первого лица («наш», «NAS»). Поскольку эта форма также надевает соседка, она защищает молитву от сосредоточения только на его «I». По словам Матеуса, четвертая просьба «дай нам наш ежедневный хлеб сегодня», и, по словам Лукаша, «дай нам наш ежедневный хлеб сегодня» (как в оригинальном тексте). Это должно защитить нас от самой горькой потребности, но также и от ложной озабоченности — мы можем спросить, что необходимо для поддержания нашей физической жизни, но мы должны повторять ее каждый день, потому что только Бог — донор и гарантия нашего дара Анкет Запрашивая от имени многих («наш», «нас») также указывает на то, что просьба о сохранении жизни всегда относится не только к «мне», но и к другим. Кроме того, пятый запрос выражается по -разному евангелистами. По словам Матеуса. Матеуш: «И отпустим наши долги отпустить нас, когда мы отпускаем наших должников», согласно Лукаш: «И пусть наши грехи отпускают нас, потому что мы отпускаем всем, кто нам долги». В Матфею текст показывает, что прощение за должников является условием для прощения Бога, Лукаш указывает на готовность прощать, что должно определять наше жизненное поведение. Все спасение, которое мы получаем во Христе, обернуто в одно предложение: «Прощение грехов». Чтобы по-настоящему участвовать в этом спасении, мы все еще должны простить наши долги, так же, как Бог прощает нас по милости (ср. Мст-министр 18, 23-35). (
Смотреть. Прощение, прощение 🙂 В последнем попрошайничестве финальная победа Царства Божьего осуществляется, прежде чем молиться через последний прогресс силы тьмы, которая пытается отделить нас от Христа каждый день и вводить в грех. В речи о предстоящем Христе, он рассказывает об бедствиях, которые будут сокращены из -за выбранных (MK 13.20 и других мест), Павел пишет о том неверном дне, когда только в полной божьей броне можно сопротивляться и победить (EF 6 : 13), и Иисус обещает спасти церковь в Филадельфии «от года репетиции, который придет по всему миру, чтобы попробовать тех, кто живет на земле» (AP 3:10). Это относится к великим попыткам, которые постсят в веру Христа. Тем не менее, они не применяются только к отдаленному будущему, но и имеют место сегодня. В связи с этими попытками, разрешенными Богом, верующие всегда имеют возможность проверить Бога. Вы всегда можете молиться за репетиции Господа, чтобы не потерять наш пункт назначения, нашего Господа и не попасть в объятия зла. Это об этом плохом (то есть дьяволе), совсем не злом;
4) «Потому что твое царство и сила, а слава навсегда. Аминь». H.N. Он утверждает, что надежда не напрасной: Христос выиграет Царство, это уже в его руках. Его победа будет оборудована по всей земле, она уже произошла в Калварии. Мы, христиане, только во славе будут освобождены от ожидания между «но не» и «уже». Но ожидание этого должно быть провозглашено и замечено в молитве поклонения Церкви.
Брокхаус библейская энциклопедия. Ф. Райнер, Г. Мейер. 1994.
Полезное
Смотреть что такое «Отче наш» в других словарях:
Наш Отец — наш Отец, молитва Господа. Как наш отец, я очень знаю. Дейл Словарь. В.И. Дал. 1863 1866 … Словарь Дал.
Молитва — это наш отец », Советский Союз, Mosfilm, 1989, Color, 87 мин. Драма. На основе истории Валентины Катаева того же названия. 1941. Молодой еврейский еврейский Сообщите о точке собрания, он идет в города с маленьким сыном. Они приближаются к гетто … энциклопедии кино
Наш Отец — Молитва Господней в Кодекс Синайт, 4 века, наш Отец (также молитва Господа; Св.
Наш Отец — (молитва Господа) Смотрите короткую молитву молитвы Господа, пусть это будет полезно. Смотри Бога не так много слов: вздох души — это путь к Нему; Он положил это на себя. Принц Долгорукой. Завещание. См. Das Uneser Vater Ein Schön Gebet. Es dient und hilft в Аллене … Фразеологический словарь Майкельсона
Наш Отец — (Латинский Патер Ностер) — это молитва Господа, принятая христианской церковью из уст Господа Иисуса Христа, который, согласно Матеусу (см.) (См.) Ее ученики по их просьбе. В Св. …. … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокхаус и Дж.А. Эфрон
«Наш Отец» — это молитва Господа, на которой говорят губы Господа Иисуса Христа. Он расположен в Матеуш 6: 9-13 и Лукаш 11: 2-4. В проповеди на горе Господь научил своих учеников молиться в короткой, но все -компустящей форме. Богословие, наш отец … Полный ортодоксальный энциклопедический богословский словарь
Наш Отец — это имя молитвы Господа, основываясь на ее вступительных словах. В Евангелиях есть две версии этой молитвы; Более короче (LK 11, 2 4) Иисус дал Своим ученикам в ответ на их просьбу научиться молиться, и дольше (MT 6, 9 13) является частью …
◘ Наш Отец — имя ежедневной христианской молитвы в соответствии с ее предварительными словами. Было бы намного лучше, если бы был кузнец, который, как это произошло, как только наш отец или мать Божьей пели, он встал на крыло и вывел в той же мелодии …
Наш Отец — наш Отец (молитва Господа).Смотрите короткую молитву «Наш Отец», но спасите нас.См. Слова недостаточно: дыхание души дорогое для Господа, он подал их для нас.Принц Долгорук.Завещание.См. Das Uneser Vater Ein Schön Gebet.Es … … фразеологический словарь Майкельсона (оригинальное правописание)
Наш отец — о.
Молитва Господа — Молитва Господней (также Господь молитва; греческий πάτερ ημών или κυριακή προσευpan, латинский патер Noster) является главной молитвой в христианстве, предлагаемой самим Иисусом Христом и содержащим 4.2 4.2 4.2 4.2).Текст в …….. Католическая энциклопедия
